18.日本各地的富士信仰

［日本各地的富士信仰］
富士山在日本自古享有盛誉，诗歌、散文、美术作品中处处可见，它的美丽早已征服了所有日本人。
11世纪，火山活动逐渐平息后，修验道苦修士选中这座日本最高峰作为修行地。富士山信仰不断传播发展，到15世纪，世俗巡礼者也开始登山礼拜，这就是“登拜”。
这些世俗巡礼者向富士山进奉佛像和鳄嘴铃等宗教仪式器具，妥善安放在登山沿途和山顶极具信仰意义的木构小屋和石室中。与山脚下供奉的木雕神像不同，富士山上的神像多为铜像或铁像，上面刻有铸造年份、供奉者姓名和居住地。左侧地图上标出了已经确认的所有供奉者居住地。其分布以富士山为中心，西及爱知县，覆盖整个关东地区。富士信仰在日本最大岛屿本州岛上传播之广，由此可见一斑。

《富士见十三州舆地全图》
这幅地图展示了曾经能够看到富士山的十三国（古代地方行政区划，非“国家”之意），画面近底部处的圆形图示代表富士山。十三国之中，甲斐国与骏河国是富士山所在地，“关东八州”以江户（今东京）为中心，此外还有伊豆、信浓、远江三国。村庄、河流、道路，乃至观景点，都一一呈现在图中。
地图出版于1843年，正是富士信仰在江户居民间盛行的时期。浮世绘名家葛饰北斋(1760-1849)的《富岳三十六景》系列画作也出自这一时期。这幅地图的出版，说明富士山在当时正得到越来越多的关注。地图本身显然也大受欢迎，曾数度重印，至今仍有不少留存于世。